Книга: Что делать? (Чернышевский Николай Гаврилович); ООО "Издательство Астрель", 2020

Оформление в стиле всей серии ЭРК. Печать четкая, листы не просвечиваются, хоть и тонкие. Корешок выглядит надежным, но при таком объеме поля кажутся мне узковатыми: не знаю, переживет ли книга прочтение.

0    0

Классика-это классика. Что тут можно ещё сказать. Интересная книга в прекрасном оформлении(а главное удобном).
Люблю книги этой серии,как и её оформление.

0    0

Это легендарное произведение.Классика русской литературы.Советую

0    0

Когда сказала подруге, что читаю Чернышевского, меня спросили, по своей ли воли. Почему-то сложился стереотип, что чтение сией книги не просто трудно, но и безынтересно. А жаль. Крайне занимательный роман с идеологией, которой и не ожидаешь увидеть в 60х годах девятнадцатого века.
Об издании: из-за того, что большую часть времени читала книгу именно в метро и на работе, мягкая обложка слегка загнулась и уже не так эстетично выглядит. Сами страницы тонкие, но печать хорошая. В принципе, все книги этой серии могут похвастаться оптимальной ценой и качеством.

0    0

Чернышевский Николай Гаврилович был очень неординарным человеком своего времени.
Выходец из очень религиозной семьи, где предки и по отцу, и по матери, служили в церкви, он, не ограничивался классическим подходом "рая на небесах" и искал возможности улучшить жизнь человека на земле, а именно человека в России.
Для этого он и написал роман "Что делать?", который опередил свое время как минимум лет на 60 и более, и который был запрещен в нашей стране до начала 20го века.
Сам Чернышевский за свои прогрессивные взгляды пострадал и более 20 лет провел под следствием, в тюрьмах, каторгах и ссылках.
Поэтому уж поверьте, не просто так мы его изучали в школе - он действительно был революционером своего времени.
Связано это было с тем, что он, как видно из его романа, перед собой ставил два глобальных вопроса.
Первый:
- женщина и ее права и возможности, а также необходимость людей подходить друг другу по характеру и темпераменту
Второй:
- обустройство общества в целом (этому служат сны Веры Павловны).
Автор разобрал такую запретную ситуацию в Российской Империи (сам будучи верующим человеком, не забывайте, он не был атеистом), как возможность разойтись друг с другом вследствие классической ныне формулировки "не сошлись характерами". Да и не просто разойтись, когда жена с позором изгонялась из общества в случае развода, а разойтись и потом жить в этом обществе не менее уважаемо, чем раньше.
Ответа на этот вопрос автор не дает - можно или нельзя - ему легче показать это на примере героев. Автор был прогрессивен, но не настолько безбашен, чтобы прямо в своей книге сказать, что он это одобряет - тогда заклевали бы совсем. Но "сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок".
Но автор опять-таки, где-то, в романе прозревает будущее и говорит о том, что ситуация романа нетипична по своей структуре да и навряд ли повторится когда-нибудь, но сама суть, сам подход когда-нибудь будет понят и принят. И в этом он прозрел будущее не хуже Ж.Верна.)))
При этом, конечно же, он подсказывает женщине, как ей следует вести себя для выбора правильного мужа - лучше изучать характер жениха, задавать ему вопросы о разных сферах жизни и смотреть, как он себя проявляет, много думать, много испытывать и даже когда она уже все решила, подумать еще трижды.
Видимо автор насмотрелся в свое время на эти счастливые пары, где все полюбили друг друга за одну неделю или даже месяц. Прямо о том, что это смешно он не говорит, но намекает. Это сейчас нам с вами легко - секс не повод для знакомства, а тогда - когда после этой недельной любви создавались несчастные брак и было даже принято у дворян иметь любовника, даже не одного. Главное - внешние приличия.
Поэтому здесь автор, как выходец из священнической семьи намного честнее и правдивее в жизненном подходе, я считаю - расходитесь, говорит он, это может быть нормально. Да, я с ним согласна. Опять же в Библии написано, если кому интересно - кто может, тот вместит. То есть даже Бог оставляет право выбора человеку не вместить. Если много тех, кто не вмещает, это плохо? Нет, хорошо. Почему люди лебедями быть должны и страдать всю жизнь, если не сложилось, если у них нет лебединой натуры. Не должны, говорит автор, и правильно делает. Он очень мудр.
Обустройство общества в целом мы тоже с вами прошли уже на себе. Много я о нем останавливаться не буду, скажу только одно - это коммунизм. Автор здесь в видении своем тоже не сильно ошибся, ошибся он только в том, что выбирал он для своих примеров развитых и прогрессивных людей.
Простим ему эту идеалистическую слабость. Он не мог все понимать.))) Но люди идут к развитию, пусть бредут, пусть спотыкаются и ползут. За 100 лет подход в мышлении людей не изменить, это очень мало. О правах человека заговорили немного более 70 лет назад, это меньше одной человеческой жизни.
Но может быть когда-нибудь прогрессивных людей будет больше чем темных и невежественных, и тогда они прочтут эту книгу в ее мироустройстве и скажут - да, силен был человек лет 300-500 назад. Жемчуг!)))
Почему нет? Все возможно.
Фильм Секрет сняли чуть больше 10 лет, а посмотрите, что написал автор почти 200 лет назад:
"Это — сила предубеждения, дурная привычка, фальшивое ожидание, фальшивая боязнь. Если человек думает «не могу», — то и действительно не может. Женщинам натолковано: «вы слабы», — вот они и чувствуют себя слабыми, и действительно оказываются слабы. Ты знаешь примеры, что люди, совершенно здоровые, расслабевали до смерти и действительно умирали от одной мысли, что должны ослабевать и умереть. Но есть примеры, касающиеся целых масс, народов, всего человечества. Один из самых замечательных представляет военная история. В средние века пехота воображала себе, что не может устоять против конницы, — и действительно никак не могла устоять. Целые армии пехоты разгонялись, как стада овец, несколькими сотнями всадников
до той поры, когда явились на континент английские пехотинцы из гордых, самостоятельных мелких землевладельцев, у которых не было этой боязни, которые привыкли никому не уступать без боя, как только пришли во Францию эти люди, у которых не было предубеждения, что они должны бежать перед конницею, — конница, даже далеко превосходившая их числом, была разбиваема ими при каждой встрече
знаешь, знаменитые поражения французских конных армий малочисленными английскими пехотинцами и при Кресси, и при Пуатье, и при Азенкуре. Та же самая история повторилась, когда швейцарцы-пехотинцы вздумали, что вовсе не для чего им считать себя слабее феодальной конницы. Австрийская, потом бургундская конница, более многочисленная, стала терпеть от них поражения при каждой встрече
потом перепробовали биться с ними все другие конницы, и все были постоянно разбиваемы. Тогда все увидели: «А ведь пехота крепче конницы», — разумеется, крепче
но шли же целые века, когда пехота была очень слаба сравнительно с конницею только потому, что считала себя слабою."
Так что успехов и вперед к победам!)))

0    0

Книга, оставившая у меня одни и исключительно восторженные воспоминания.
Конечно, - язык и стиль. Прекрасный русский язык, легкий, воздушный, беглый. Поразительно говорить подобным языком о самых серьезных и волнующих все общество проблемах. Книга читалась взахлеб, без надрывов "по обязательному" прочтению.
Завораживающее и интригующее начало. "В моей смерти прошу...никого не винить". Честные, благородные люди. По-настоящему честные и благородные. Что говорит Вера Павловна только-только прочитав письмо? "Ты не виноват - одна я..."
Её первый сон. Она всегда будет помогать другим девушкам выходить из их собственного подполья. Сколько смыслов русский читатель видит здесь! А ведь ещё потрясающих "Записок" Достоевского нет. Повлиял ли этот эпизод романа Чернышевского на другую глыбу? Кто знает?
Странно и для того времени: муж и жена спят отдельно, стучатся прежде чем войти в комнату друг друга. Может, в труде Вера Павловна находит человеческое и женское предназначение? Насчет женского "предназначения" - это, как водится, ещё предстоит испытать. Ведь в её швейной мастерской девушки - не наёмные работницы, они - совладельцы бизнеса.
Второй сон: грязь реальная и фантастическая. Грязь как символ о делах насущных. Можно ли это интерпретировать таким образом, что вот эта самая повседневность, работа "в поте лица своего", есть то, что, да, необходимо, но самое главное в жизни вовсе не это! Ведь самое главное едва ли можно ассоциировать с грязью. Но вся трудовая этика капитализма европейского варианта - это как раз повседневная работа, рачительность и экономность. С другой стороны - грязь фантастическая=заботы о "лишнем", чрезмерном, чего не нужно столько для жизни. Что же остается? Каков выбор и в чем смысл?
В жизни Лопуховых появляется Кирсанов. Не приходит на ум других примеров из мировой литературы, когда любовный треугольник разрешается подобным образом. Жертва во имя другого, любимого и уважаемого. "Уйду с дороги - таков закон, третий должен уйти" - так пелось в советской песне, пелось и утверждалось как этический императив советского общества.
Её третий сон - пробуждающаяся в ней Женщина. Интересно, что Чернышевский пишет о подлинной любви между мужчиной и женщиной как о чувстве "нежном и тихом". Почему так? Я - о чувстве. Нежное и тихое чувство - это облагороженная разумом "животная" страсть? Чувство, облагороженное разумом - есть высшее чувство? Следующая ступень - чувство рафинированное? А следующее - это уже декаданс? Конечно, ничего другого, кроме "нежного и тихого", у Николая Гавриловича нет, это - так, упражнения ума.
Особенный человек Рахметов. Распродавший своё имущество, раздавший его стипендиатам - мотив, естественно, абсолютно христианский. Во имя цели - какова может быть его цель понятно из его нравственной установки: суровая жизнь, которую он ведет как раз по причине невозможности для большинства жить в достойных человека условиях. Поэтому совершенно понятно, что в пределе всех его действий и устремлений. Выводя в Рахметове практически идеальный тип для идеального же, высшего в нравственном отношении дела - революции как акта освобождения и воплощенной справедливости, Николай Гаврилович был таким же идеалистом, как и его Рахметов, едва ли когда реально существовавший человеческий тип. Каким бы стал Рахметов, скажем, на второй день победившей революции? А на второй месяц? На второй год?
Когда Вера Павловна и Кирсанов соединяются, происходят другие события, как, например, письмо от какого-то медика из Германии, где он объясняет причины расставания Лопуховых
потом сближение с другой семьей достойных людей, где в английском якобы торговом агенте Чарльзе Бьюмонте они узнают первого мужа Веры Павловны.
Знаменитый четвертый сон Веры Павловны. Прекрасное далёко. То, к чему нужно стремиться и ради чего жить
то, во что нужно взять самое лучшее из настоящего. Общественное положение женщины во все века проходит перед её глазами, путеводительцина объясняет в чем смысл женского равноправия и свободы. Нет смысла в пересказе тысячи раз пересказанного. Мне кажется самым важным в четвертом сне вот, что: оказалось, что только русские всерьез уверовали в провозглашенные идеалы, только они пошли до конца, в общем-то мало сообразуясь не только со здравым смыслом, но просто с реальностью. Идти до конца в воплощении нравственного идеала - это столь же безумно, сколь потрясающе в стремлении - искреннем и непреклонном - добиться невиданного - утверждении Царства Божьего на земле. Миллионы мечтаний, заблуждений, стремлений, жертв, преступлений, надежд, - сколько всего было положено на этот алтарь? И уж совсем крамола: может Та Революция - и был момент истины? Может, это и была вершина духа, именно так: Революция=пик нравственных исканий русских? Велика цель - жертвы великие, идеалы огромны - прегрешения не меньшие.

0    0

Замечательный образец классической литературы, позволяющий читателю расширить кругозор, узнать много нового и познакомиться с историей одной очаровательной девушки, ее чувствами, мыслями, целями и действиями. Также открывается мир молодежи того времени, писатель знакомит нас с их идеями, видами и стремлениями. Каждый найдет в этой книге что-то для себя, кто-то историю любви, кто-то новое мировоззрение, кто-то почерпнет новые идеи, да и просто интересно узнать быт жителей целой эпохи. Можно даже сказать, что это произведение - немного утопия, так как там высказываются смелые идеи о дальнейшем обустройстве общества.

0    0

Позволю себе не согласиться с отзывом Анастасии Николаевны. В романе открывается не мир молодежи того времени, а описывается жизнь крайне узкого кружка "особенных людей" как они себя называют (на примере Рахметова). Эти люди поглощены идеями о построении светлого будущего, как видят его сами, занимаются самосовершенствованием, но тоже - в основном только скорее выдуманными способами. Через весь роман "красной нитью, посредством "снов Веры Павловны" проходит рассказ-утопия о видении этого будущего, которое сейчас может напомнить скорее концлагерь ("все люди, в одинаковой серой одежде из алюминиевой посуды едят одинаковую пищу etc." Так что это - скорее роман-утопия (для того времени), ставший антиутопией для времени нынешнего. Ну и не надо забывать, что Николай Гаврилович писал роман в заключении, в Петропавловской крепости. Думаю, это обстоятельство наложило свой веский отпечаток.

0    0

Сюжет захватил меня с первых страниц. И все бы ничего не будь книга перенасыщенна ненужными подробностями, излишними снами и рассуждениями.
Слегка напомнила мне роман "Ярмарка тщеславия", на который ссылается сам автор.

0    0

В романе есть интересные идеи, которые можно использовать в повседневной жизни. В целом читать книгу легко и довольно интересно.

0    0

Очень своеобразное произведение. Раз прочитав, даже не сразу поймешь смысл и не сразу воспримешь его посыл. Но, анализируя сожержание, чувствуешь авторскую позицию, его восприятие мира будущего, равными правами и свободами, с трудолюбивыми людьми, которые радуются как отдыху, так и своему труду и искренне получют от него удовольствие. Читая, видишь мнение автора о том, каким должно быть предпринимательство, и том, кто должен получать от него главный доход. Все эти мысли были смешаны вместе с сюжетом, на мой взгляд, совершенно никак не затрагивающим и не держащим в желании дочитать до конца данное произведение.
Может я и оправдываюсь, но мое мнение -данное произведение скучно, и перечитывать его я точно не буду.
Как и всегда, данная серия радует красивым оформлением, за которым прячется газетная бумага и не самая прочная бумажная обложка.

0    0

Как хорошо, что у нас в школьной программе Чернышевского не было. Такие произведения нужно читать только добровольно.
Говорят, что Набоков в своем романе «Дар» назвал Чернышевского бездарностью. Что ж, это его субъективное мнение. Я этого мнения пока не разделяю. Но, возможно, когда прочту «Дар», что-то еще пересмотрю.
Я всегда считала, что, если хотя бы один читатель нашел в книге что-то полезное для себя, то она точно была написана не зря. Для меня здесь есть несколько интересных мыслей. Мне повезло.
Вообще, очень занятный роман. Удивительно, что такое могло быть написано в России в 19-м веке, да еще и пробилось в печать. Слишком смело, слишком откровенно для отечественной литературы того периода. И речь не только о смелости рассуждений, но и о подаче. Чего стоят только эротические фантазии Сторешникова относительно Верочки.
Интересен язык автора, его манера выражаться.
Местами читать было очень забавно, а иногда и невыносимо скучно. Но я рада, что не забросила книгу в дальний угол, а все-таки довольно быстро осилила. Тут есть, над чем поразмыслить на досуге. Например, интересна точка зрения автора на взаимоотношения супругов. Она вроде бы не нова, но пока носом не ткнешься и не задумаешься. А мысли действительно интересные.
Сегодня рассуждениями о месте женщины в обществе нас не удивишь, а тогда все только начиналось. Так что это тоже немаловажная тема в романе.
А вот что касается труда в радость и счастья для всех – это несбыточно. В каком бы веке мы не жили, каким бы не был государственный строй, последний сон Веры Павловны так и останется сном (а я бы, если честно, в таком мире жить и не хотела). Конечно, думаю, многие бы согласились поработать на такой фабрике, где вся прибыль только работникам, где занимаются их образованием, обустраивают быт их семей и проч., и проч. Только где вы видели таких руководителей? И потом, хорошо Вере Павловне быть мечтательницей-альтруисткой, когда на «сливочки» ей зарабатывает «миленький». Окажись она в других условиях, быстро бы задумалась о прибыли для себя. Сейчас предел мечтаний – просто справедливый начальник, который с уважением относится к своим сотрудникам и честно выплачивает зарплату.
Я считаю, что роман определенно заслуживает внимания. Главное браться за него в здравом уме и твердой памяти. Тогда есть шанс дочитать до конца и что-нибудь любопытное для себя вычитать.)))

0    0

Как то все печально.
В начале было интересно почему же этот мужчина ушёл из жизни.
По итогу лучше бы не знать что было до его смерти.

0    0

Да... До сих десятиклассница из 2003 года сидит внутри и возмущается: "Что это такое я прочитала, зачем, а главное, почему так сильно врезалось в память?"
Хоть роман и читался мной целых 13 лет назад, я очень хорошо помню, что я тогда испытала: негодование (зачем мне в 10 классе читать про замужества Веры Павловны), возмущение (зачем анализировать её сны) и недовольство (ведь можно что-то иное было включить в школьную программу).
Да, я помню историю создания романа, и прекрасно понимаю, что это был некий крик самого Чернышевского из тюрьмы, как нам говорили в школе: "Этот роман он писал, сидя в тюрьме, как инструкцию своим последователям или друзьям (не знаю, как их назвать), на то, что же им теперь делать, пока он заперт". Т.е. во всех оборотах, диалогах, описания, даже в снах Веры Павловны зашифрованы послания на свободу (жаль на livelib нет смайликов, я бы сюда сейчас вставила тот, который головой об стену бьётся). И все это "счастье" в 16 лет, хотя сейчас в свои года (у кого с математикой хорошо, посчитает сам), не тянет меня перечитывать "Что делать?". Ибо что делать и что читать могу выбирать сама. Правда, вот уже 13 лет, я не понимаю, почему роман популярен, почему его изучают в школе и пишут сочинения по нему (вот ещё один ужас, написать сочинение по тому, чего не понимаешь).
И, могу смело сказать, это единственная книга в школьном списке, которая до сих пор не вызывает радостных воспоминаний.

0    0

Произведение сложное, не слишком понятное в реалиях конца двадцатого - начала двадцать первого века. Если читать, чтобы понять смысл и подтекст книги и замысел автора, то только с сопроводительными статьями критиков-современников. Иначе получается довольно замысловатый сюжет, разбавленный изрядной долей философских рассуждений и революционных полунамёков. Произведение представляет ценность как живая иллюстрация того, что творилось в головах у так называемой прогрессивной части общества в описываемый исторический период - а творилось там, судя по книге, шатание, разброд, вечные поиски смысла, истины и всенародного счастья. Идеи довольно утопичные, но, вероятно, и большая часть этого произведения тоже может считаться своеобразной утопией.

0    0

Действительно скандальный Роман для своего времени. Читается тяжело, нужно вдумываться в сюжет. Книга заставляет задумываться о жизни и жизненных ценностях. Рекомендую.

0    0

Писать отзыв на более чем столетнее произведение кажется бессмысленным, но тем ни менее. Это очень интересное и вдохновляющее произведение, ни разу не скучное. Для меня это в первую очередь история о девушке, которая сделала то, на что многие не могут решиться даже сейчас, по сути она стала успешной бизнес-леди, и это в конце 19го века! Но книга не только об этом, как и любая классика, эта книга для подумать. Очень рекомендую!

0    0

Произведение очень тяжёлое в плане диалогов и описаний героев и окружающего мира. При этом автор смог передать ту гнетущую атмосферу времени, в котором жила Россия. Советую читать данное произведение в 16-17 лет. Раньше нет смысла, не поймёшь сути. Так же стоить отметить, что роман актуален в настоящее время.

0    0

Однозначно это роман, который стоит прочитать всем, а уж решать, нравится вам он или нет, то это дело каждого. Мне произведение Н.Г. Чернышевского "Что делать?" показалось очень увлекательным, дающим уму пищу для размышлений. Этим произведением в свое время зачитывался Ленин и многие другие. Действительно, описание мастерской, которую создала главная героиня романа Вера Павловна, отражает некоторые аспекты коллективного труда и бытия. Но мне больше интересны были взгляды главной героини в части равенства мужчины и женщины, их общения, организации их быта.
Несомненно, в книге поднимается множество проблем, которые, может быть, в наши дни не кажутся уже таковыми. Но познакомиться с книгой, которая произвела сенсацию в обществе ХIХ века, которую иногда порой называют первой русской книгой о феминизме, думаю стоит.

0    0

Если убрать в сторону все утопические мысли о коллективном хозяйстве с коммунистическими обедами, символизирующих победу мирового благоденствия, в сухом остатке будет история сильных, разумных людей, добивающихся своего и не теряющихся в сложных жизненных обстоятельствах. Ещё в 1863 году Чернышевский вывел многое из того, что даже теперь до многих ещё не дошло... Среди тонн нытья о стремной судьбе и од выученной беспомощности «Что делать?», его герои действительно знают что делать...

0    0

Как и написано на обложке - это произведение идёт вразрез с временем, когда Николай Гаврилович Чернышевский его написал. Хочу отметить слог автора - он крайне легко читается, но не наполнен просторечиямм. Искренне не понимаю людей, которые называют этот роман трудночитаемым. Возможно, что они не пробовали читать другую классику... Что касается сути произведения, то тут всё неоднозначно. Всё более чем индивидуально. С некоторыми идеями согласен, а что-то вовсе отрицаю. Однако считаю это произведение обязательным к прочтению, и не важно какие у вас взгляды. Спасибо издательству АСТ за прекрасные книги, которые я собираю уже который год.

0    0

Когда читала в школе это произведение, мне оно не очень понравилось. Однако недавно решила перечитать.. Полностью поменяла своё мнение!
Чернышевский в данном произведении поднимает важные темы, что уже заслуживает внимания!
Рекомендую!

0    0

В своём видео расскажу, чем Чернышевский может быть интересен сегодня и какого настроения ожидать от романа.

0    0

Потребовалось время, чтобы переварить данное произведение. Считаю, что для 19 века роман действительно скандален, идущий в разрез со временем. В принципе роман читался легко, первая часть даже показалась весёлой, лёгкой, даже наивной в чём-то. Во время прочтения книги даже промелькнула мысль в голове: «наконец-то без убийств и без расследований». Насчёт сути книги: некоторые моменты было тяжело понять, особенно поведение Веры Павловны. Но в целом осталась довольна прочтением.

0    0

Читала этот роман ещё в школе, в классе 11, но тогда не смогла осилить огромное, как мне казалось на тот момент, произведение. Возможно, зря я тогда его не прочла полностью, ведь на сегодняшний момент оно меня потрясло!
Лопухов сразу сделался в моих глазах абсолютным героем, самым любимым из всех представленных в романе. Но в самую главную героиню романа, Веру, автор вложил столько искренности, решимости и независимости, что я просто восхищаюсь, читая отдельные главы, посвящённые непосредственно Женщине с большой буквы!

0    0

Люблю это издание. Над Чернышевским было принято потешаться в 90-е годы, вроде как он написал сказочку, утопию... В школьные годы при прочтении такое впечатление было, видимо, из-за пропаганды. В более зрелом возрасте воспринимаешь все по-иному, знаешь, что люди в массе своей могут жить в равенстве и братстве, ведь история знает такой пример. Книгу пора бы возвращать в обязательную школьную программу.

0    0

Книга несомненно революционна для своего времени. Передана необходимость рассмотреть в обществе повестку о здравом феминизме, присутствует запрос на капиталистические реформы в экономике и обществе. А также неимоверное желание донести позитив коммунизма, через швейные мастерские нового типа.
Много уделяется повествованию про рождение людей нового типа.
Читать можно, но автору явно не хватало в своё время грамотного редактора

0    0

Прекрасный роман, захватывающий с первых страниц и погружающий в свою атмосферу. Автор смог затронуть актуальную тему и сделать это так, чтобы максимально привлечь внимание читателей, оставив в их сознании лишь приятное впечатление от прочитанного.

0    0

Роман Чернышевского «Что делать?» является одним из первых классических произведений, вне классного чтения. Каждая странице в книге была полна очень понятных и важных тем и проблем по сей день. Эта книга пропитана множеством героев, которыми я восхищаюсь и к которым стремлюсь. В этой книге я увидела в некоторых героях кусочки себя и поняла, что в некоторых моментах я хороша, а в некоторых нет. Эта книга очень многому учит и дает понять, что никогда не поздно что-то менять в своей жизни, стремиться к лучшему, а не довольствоваться тем, что есть.

0    0

Я как непроницательный читатель заявляю, что это произведение - ... (мне не понравилось). История непримечательная, слог неприятен, полно пустословия и шизофреничных отступлений для диалога с проницательным читателем.
Восторженные описания коммуны на основе швейной мастерской - отдельная омерзительная часть. Это можно смело заявлять русскому человеку, пожившему в совке.

0    0

Наконец-то я добралась до Чернышевского)
Обычно я читаю детективы и в один момент решила приобрести классику .
Мне очень понравилось произведение .
Давайте сразу по фактам :
-много про взаимоотношения мужчины и женщины (про любовь мало )
-много философских рассуждений
-автор прямо посреди книги разговаривает с читателем
-есть интрига , поэтому хочется дочитать до конца
-много сарказма и иронии, это мне особенно понравилось.
Читала в интернете , что все таки Лопухов выжил ,так это правда или нет?) по мне так он умер с концами хахах. Еще один факт ,который меня заинтересовал некоторые читатели утверждают ,что в конце произведения, где рассказывается про Даму в трауре -что это про жену Чернышевский написал -это правда или нет?

0    0